夏朝前半夏：现代考古一再巧合，中国史书果然可信

鸦片战争之后，西方对中国的看法发生了剧烈变化。从之前对中国悠久历史的深信不疑，逐渐转变为对中国古代历史的全面怀疑。尤其是对于夏朝的存在，西方学者普遍认为夏朝只是传说中的朝代，是周朝人虚构的历史。

从《穆天子传》的记载来看，新砦遗址应当就是夏启的都城。随着夏启的执政，新砦遗址经历了大规模的建设，包括修筑城墙和护城河。公元前1750年左右，夏朝的都城可能迁往了相距不远的二里头遗址，这个迁都距离与当时的交通能力是相符的。 然而，问题仍然存在。《穆天子传》记载黄台之丘是夏启的居所，但史书记载大禹的都城为禹都阳城，显然这两者是不同的地方。那么大禹的都城到底在哪里呢？ 史书中提到，大禹的父亲鲧被封为崇伯。古代嵩山被称为崇高山，因此鲧也被称为崇伯鲧。嵩山位于今天河南登封一带。史书中还提到，大禹出生在嵩山。因此，嵩山一带很有可能是夏朝早期的都城。根据《水经注》的记载，颍水发源于阳城县的少室山，而少室山正是嵩山的西峰。因此，阳城很可能位于嵩山一带，甚至可能就在今天的登封告成镇。 巧合的是，在登封告成镇附近，考古学家发现了一个名为王城岗遗址的古代遗址。王城岗遗址共有三座城，其中大城的面积达到35万平方米，是同时期河南龙山文化遗址中最大的一座。大城的建造与青铜铸造技术相关，而且其建筑风格表明它是在小城废弃后建成的。 更重要的是，现代的碳十四测定表明，王城岗遗址的下限为公元前2020年，这与新砦遗址的修筑时间相符。因此，王城岗遗址的小城很可能是鲧的都城，而大城则是大禹的禹都阳城。这符合鲧和大禹的历史背景，也说明在夏启夺位后，夏朝的都城迁到了新砦遗址。 总的来说，夏朝的发源地可能在嵩山脚下，大禹在此修建了阳城，而夏启则将都城迁至新砦遗址。新砦遗址在历经250多年的发展后，夏朝最终迁都二里头遗址。夏朝每次迁都的距离都很近，符合当时的交通能力。 西方学者曾否定夏朝的存在，认为它只是周朝人虚构的历史，但考古学的发现却一次又一次印证了史书的记载。这不仅说明夏朝确实存在，也证明了中国史书的可信度。因此，西方否定夏朝的观点，究竟是学术争议，还是源于偏见和傲慢，值得我们深思。